Treceți la conținutul principal

Dinozauri şi ceasuri aurite

(Acesta este un text incoerent. Iertare! E un text scris cu furie. Aşez lucrurile exact în ordinea în care-mi vin în minte)

L-am auzit cândva pe istoricul Florin Constantiniu spunând că românii sunt un popor mimetic. Aş vrea să-l contrazic, dar nu prea pot. Am aflat de curând că atât de lăudata (şi atât de costisitoarea) noastră National Arena este o copie după stadionul Commerzbank din Frankfurt. Ei, şi-mi vin acum în minte alte şi alte cazuri în care ne-am arătat „originalitatea”. Arcul de Triumf (oricât am vrea să fie altfel, ne trimite imediat cu gândul la cel din Paris), Lupoaica (desigur, e darul Romei, dar hai să nu aşezăm o astfel de copie într-una dintre cele mai importante pieţe bucureştene - între timp a fost mutată, semn că, poate, cineva a înţeles că nu era locul ei acolo), statuia ecvestră a lui Carol I (nu zic, e o lucrare frumoasă, dar de ce nu am putut avea un monument care să amintească mai puţin de cel al lui Mestrovici, dacă pe a croatului nu am putut-o reface?), Casa Scânteii (treaba cu Presa Liberă e doar o glumă; să recunoaştem, totuşi, că mastodontul ăsta asemănător, dar mai mic, fireşte, cu Universitatea Lomonosov ne-a fost impus de ruşi), ori acel chip al lui Decebal sculptat în stâncă (deh, ca să avem şi noi ceva precum Muntele Rushmore)... Cineva îmi spunea că ar aşeza în centrul Bucureştiului o copie după Columna lui Traian. Asta ne-ar mai trebui, nu-i aşa? Avem deja, la Slobozia, copii după ferma din Dallas şi Turnul Eiffel (apropo, câţi ştiu că Grand Hotel Traian din Iaşi este opera lui Eiffel?). Spunem mereu că alţii ne-au construit cele mai importante clădiri şi monumente, uităm de clădirile în stil românesc şi neoromânesc de care (încă mai) e plină ţara, uităm de biserici şi mânăstiri, trecem pe lângă ele nepăsători, uităm că am avut sculptori uriaşi (Brâncuşi, Paciurea, Neagu şi alţii) şi ridicăm monumente oribile, precum „ţeapa” din Piaţa Revoluţiei - de parcă ar fi numai una, vorba domnului Andrei Pippidi - din Bucureşti (o piaţă care, în trecăt fie spus, mai are un monument dedicat aceleiaşi revoluţii, lângă Biserica Kretzulescu, în spatele bustului lui Corneliu Coposu - of, sunt prea multe monumente în acel perimetru!; Carol I, „ţeapa”, Maniu, Coposu şi cel despre care tocmai am amintit; CINCI monumente, dintre care două, repet, vorbesc despre acelaşi lucru). Aş mai aminti un ansamblu de-un prost-gust strigător la cer, aflat tot în Capitală: Memorialul Bisericii Sf. Vineri. Se află la intersecţia dintre bd. Corneliu Coposu şi strada Sfânta Vineri. De ce nu reacţionează OAR atunci când sunt aprobate asemenea aberaţii?!?! Măcar să duduie presa cu reacţii din partea arhitecţilor, dacă altă putere (vai!) nu au, dar nici măcar acest lucru nu se întâmplă. Cum de a putut o instituţie a Statului (e vorba despre Poliţia Română) să construiască pe bulevardul Lascăr Catargiu (unul dintre cele mai frumoase şi importante bulevarde din ţară) o minunăţie de clădire albastră, înfiptă ca nuca-n perete (atenţie, eu nu resping contrastul, amestecul de vechi şi nou, atunci când e făcut cu cap) printre celelalte clădiri?! De ce nu protestează vehement arhitecţii?! Pentru că aşa merge treaba?! Pentru că, evident, planurile acelei clădiri albastre au fost realizate tot de către un arhitect?! De ce nu ies arhitecţii în stradă, să-şi apere imaginea, dacă pe a oraşelor noastre nu prea reuşesc să o apere?! Şi oare de cât timp vom mai avea nevoie pentru a pune ceva (desigur, nu orice; am avut mult timp o „pâlnie cu două beţe-nfipte-n ea”) pe soclul din faţa Casei Scânteii?! Cât timp vom mai avea un „cimitir” în Piaţa Universităţii? Cei care au murit în decembrie 1989 merită un monument adevărat, nu ce este acum la Universitate sau în Piaţa Revoluţiei. Ei, dar lasă că avem „dinozaurii” lui Piedone şi ceasurile aurite (vreo trei la număr, deşi au fost plătite zece) ale lui Radu Popa.

Postări populare de pe acest blog

Brauner - Autoportret cu ochiul scos

Premoniţie sau coincidenţă? Influenţat rând pe rând de Cézanne, de expresionism şi de constructiviştii Maxy şi Iancu, Victor Brauner avea să ajungă în final la stilul suprarealist care l-a consacrat. În ciuda faptului că artistul se foloseşte de elemente din mitologiile egipteană şi aztecă, din Cabala, din numerologie, din ocultism..., picturile sale sunt în primul rând rezultatul unor sondări în inconştient, unor eliberări creatoare necontrolate, sunt pure viziuni. De aici şi ambiguitatea lucrărilor. Există la Brauner un ezoterism ludic, liber, o lume în care personajele-totem par a se fi trezit metamorfozate, precum sărmanul Gregor Samsa, în creaturi bizare. "Fiecare tablou pe care-l fac este proiectat din cele mai adânci izvoare ale neliniştii mele...", scria Brauner într-unul dintre carnetele sale. O astfel de viziune de coşmar se pare că a avut artistul pictând “Autoportret cu ochiul scos” (1931). Peste câţiva ani, în 1938, el chiar îşi pierde un ochi. Înce...

Grădina desfătărilor

Libertinaj, misticism, grotesc, ezoterism, burlesc, folclor fl a mand, toate la un loc, iată cât de bizară şi de complexă este opera lui Bosch. Înţelegerea picturii maestrului flamand devine, în aceste condiţii, extrem de dificilă. Variile interpretări existente se bazează, din păcate, şi pe multe speculaţii. Despre lucrările lui Bosch putem spune că au un fond religios, escatologic de multe ori, la care se adaugă (şi aici totul deraiază din convenţional) extrem de complicate simboluri şi elemente fantastice. Paul Philippot, în Pictura flamandă şi renaşterea italiană , aminteşte, cu privire la conţinutul artei lui Bosch, despre un “regres al omului dincolo de conştiinţă”, căruia “îi corespunde [...] animaţia întregii naturi, în care animale, plante şi lucruri participă, prin metamorfoze alarmante, la o viziune demoniacă universală”. Tripticul Grădinii desfătărilor (1504) este, probabil, cea mai discutat ă dintre operele lui Bosch. Panoul din stânga prezintă Paradisul, cel din dreap...

Dan C. Mihăilescu, la ProTV, despre „Străzi interioare” (și nu numai)

Dan C. Mihăilescu, „omul care aduce cartea”, a vorbit „azi” (20 decembrie), la ProTV, despre „Străzile” mele. „Ciprian Măceşaru a scos un volum de interviuri, pregăteşte altul de interviuri neconvenţionale, s-a copt în admiraţia faţă de Mircea Cărtărescu, are în plan un roman foarte bun la editura Cartea Românească, în timpul liber este baterist, de genul rock, indie etc., şi a scos un jurnal cultural de o trepidaţie, de-o jubilaţie intelectuală fără egal în lumea noastră de acum, „Focul din tâmplă”, cu revelaţii muzicale, picturale, sculpturale... Îi place George Enescu, umblă în poezia mare a lumii, în proză... Bun, deci este un om care trepidează cultural, care trăieşte faptul artistic, iar lumea în care se mişcă este, în general, foarte vie, colorată, proaspătă. Ei bine, poezia lui este tot ce poate fi mai contrariant. Este un neo-expresionism, este un decoct de negru, o poezie încercănată, plină de fisuri, de ruperi, de versuri casante, plină de gânduri negre, poduri rupte....